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姜公庙

姜公庙位于田湖镇伊河东岸高屯村,坐落于九皋山西麓的云蒙山谷。

云蒙山谷无愧于云蒙二字。远观山谷,绿叶如云,微风轻拂,舞纱扬绡,山岚蒙蒙,如雾如烟,飘飘忽忽,恍然若梦。陆浑灌渠,矫若游龙,横锁山谷之口,使迷幻莫测的云蒙山谷,嘎然与外隔绝,俨然而为独居仙山成一统得世外桃源。

穿过宽阔可行车的渠下涵洞,眼前豁然开朗。但见姜公庙三面环山,一谷狭长,地貌奇异,山势险峻。南山坡陡峭壁立,形如刀劈剑削。将军寨独立山谷尽头之巅,大似龙吟长空。北山坡围有五道山梁,呈扇形排列,犹如五龙匍匐朝奉,称“五龙捧珠”。谷间殿宇楼阁齐云落星,疑似海底龙宫。坡上台阶两侧,古建成群,亚赛仙苑玉阙。东山坳红墙半露于柏林,黄瓦隐现于翠叶,误作惊幻仙境落凡间。更兼春有花,夏有荫,秋有果,冬有青,流水潺潺,鸟儿啾啾,尤显峡谷幽静,空气清新。其风光之秀丽,不啻红楼大观园。

进入云蒙山谷,只见三面青山巍巍,一线峡谷幽幽,山坡上绿茵铺绒,松柏成林。左山脚下,有露天戏台,可容观众万余,为每年正月十六、三月三、七月七、九月九庙会演戏场所。顺路前行50米,谷中山门迎面耸立,高达数13米,横跨南北两山,长有10米之巨。山门六根钢混柱,分三节鳞次筑成。南北两个底部立柱高二米,其上各置硕大银珠,珠下呈椭圆缓展之扇。两侧各一尖锥玉柱,顶端为二龙戏珠图案,色彩艳丽。龙下方楷书“三清洞”,字大1米见方。两侧对联为:“山清洞中开普渡,五洋江心造慈航”。第二节和底节风格相同,第三节如同中山门,正中大门三门四开(中间为双肩门)铁焊造型。正面对联为:“翘首仰神踪山也神林也神泉也神今吾进山清洞非神也神,及时行福地春亦福夏亦福秋亦福冬尔入姜公庙不福亦福”。中间门口正面宽处上绘八仙图,中门后面两侧对联为:“教有万法正气长存不可取法捨法非法非非法,道本一乘根源自别故说下乘中乘上乘上上乘。”左彩绘“武则天饮圣水止痛”;右绘东汉张道陵传道。壁画各一副,均长两米,高一米余。门前一对石狮端坐于正门与侧门之间,怒目圆睁。山门南北两端各蹲2米高雄狮一对,似睡非睡。

进山门到庙区,北山脚下小溪潺潺,南山脚下磬声盈耳。一排庙宇坐南面北,系九宫十六门殿堂设制。其进深6米,阔16米,出前檐2米,大红明柱两根,前檐大红水泥瓦覆顶起脊,挑角五脊二吻,三脊四兽,飞角挑檐,前檐两端飞角龙尾兽固守,飞角下挂碗口大小铜钟各一,风吹钟响,悠扬动听。主脊有琉璃动物点缀,殿顶四周绘花边,正顶中心彩绘直径一米圆形图案,中心为篆字“夀”。殿门为双扇木门,铁皮包面,门宽1.2米,上方挂“观音老母殿”匾额,长1.5米,高0.75米,门垴玻璃格子窗与门等宽。大殿明间正中塑观音老母金身,端坐1米高神台莲花宝座,神像高约2.5米,面容慈祥,左手持紫颈花瓶,右手打手印,似降甘露于人间。靠屏山水壁画,前站两名善台童子,高1米余,左为小青,右为红孩儿,三尊塑像均用玻璃暖阁护围。西明间为王灵官殿,桔黄布帐幔内,2米高塑像一尊,坐于1米高神台宝座。西尽间之外间供奉关帝塑像,高约2尺,放于供桌上。内间为居士住房,紧接暗间有坐西面东平房二间,为居士生活用房。东明间殿门上房悬挂“财神殿”匾额,殿中塑有赵公明坐像,高1.5米,手托元宝,前有两侍卫侍立左右。

前行相连又一明三暗五殿堂,为三圣母殿,内塑黎山老母、无生老母与何辰老母。紧接又为“将军殿”,进深5米,阔10米,为砖木结构瓦房三间,一脊二兽,四面出檐,普通双扇木门,门上方挂“将军殿”匾额。正殿有塑像一尊,高约2米,坐于神台,身着铠甲,外披大红披风,左右各站一侍卫,更显将军之威武。往东一间为“六合圣母殿”,夹于两座庙宇间,进深5米,阔3米,为砖木结构。二殿门外,各一水泥圆形焚金炉,高1米,直径1.2米,供香客焚烧铂錶。顺势向东伸延,建有五间钢筋混凝土平房,三间为居士用房,二间为医疗室。

顺沙石大道向东不足百米,东进而北折进入碑林,45通青石功德碑,栉次鳞比,错落有致,功德主数以万计。近者五里三乡,远者千里迢迢,少则捐几元,多则万余元,可见姜公庙声名之广远。     

北山脚下停车场,东西长约50米,南北宽约20米,坦荡如砥。其西端有普通砖木结构瓦房5间,坐西面东,南二间为庙用仓库,北三间为“嵩县道教协会”办公室。车场东端建砖混平房三间,为庙院炊厨之所,可供香客进餐。车场北边坐北面南,依山就势新建殿宇一排,飞檐叠叠,气势恢宏。洞前有殿,殿内有洞。自西向东分别是三清洞(其上为三皇殿)、刘祖十八弟子洞:

三清洞,座北朝南,系前殿后洞二进式建筑。前殿为拜殿,其内分别塑他们的金身。前门夹明立柱四根,粗如水系半面楼阁式庑殿顶,面阔17米,进深3米,水泥为梁,高丈余,出前檐宽一米,朱红水泥瓦盖顶,飞角挑檐,三脊四兽,主脊为张嘴兽,二飞角脊为龙尾兽,下挂口径25公分,高30公分铜钟一对,玲珑秀气。拜殿中门宽为四尺有五,四开门,一门六抹,上半部为格子门,下半部为实心门,木门刻有道教图案。上方有与门宽相当扇形格子窗,上书“三清洞”,烫金大字一尺见方。左右二门为二开木门,式样与中洞门相同,门与门之间由格子窗连接。拜殿内三洞并列一线,分别为黎山老母(西洞);张天师(中洞);无生老母(东洞)三位尊神的三座洞天。其洞进深10米,阔4米余,间距3米,总面阔17米。洞门均宽1.2米,二开木门,一门六抹,上为格子门,下为实心门,门上方均有格子亮窗,洞内光线充足,诸位神像清晰可见。西洞为黎山老母洞,黎山老母夏时生于南海群岛,自幼聪明过人,到蓬莱岛拜师学艺,可知阴阳未来,在南海黎山一带显圣普渡众生,于七月七日超凡为圣,世人感其恩德,尊为黎山老母,塑金身以示敬仰。金身高2米许,头戴凤冠,眉清目秀,坐于帐幔。1米高童男童女侍立左右,供案与神台齐高,上放圆形琉璃香炉。中洞为天师洞。洞内塑正一道教主张天师,金身高二米,身披黄披风,头戴平天冠,坐于中心神台,两侧有弟子郭友林、孟始新陪侍。东洞供奉无生老母。无生老母是天地未判时,蕴藏于混态一体中的一点灵光,借天地阴阳之气以及日月精华,由无形变为有形,经过多年修炼,成了永世不灭的神圣。由于生于无极,修成于太极,世人尊称为无生老母。其金身高2米,着凤冠霞帔,坐于正中神台,二仙童侍立左右。三塑像各居罗帐,显得庄重而神秘。

三皇殿在三清洞二楼,为三方走廊庑殿式仿明清建筑,进深一丈有三,宽五丈许,明三暗五,四边出檐、四面坡,七脊六兽二吻,飞角挑檐,四廊缦迴,檐牙高啄,造型奇特。房顶由黄色琉璃小瓦盖顶,参差瓦缝由黄色琉璃筒瓦覆之,辉煌灿然。主脊高1.5米,全部用牡丹花琉璃脊贯通,正中双狮拱托火龙宝珠,近丈腾云驾雾飞龙,琉璃造型,与其左右,卷尾吞剑吻矗立主脊两端,高1.5米,龙与吻之间有怪兽造型共十,点缀其中。前二飞角下,悬铜钟一对,与下层三清洞飞角相照应,风吹铃动,四钟同响,声调各异,交相回应,娓娓动听,给人音乐之美感。挑檐下,二椽构画一新,绘檐描椽,蓝白交织。四明柱,彩龙上盘,形态各异,一门五窗,造型别致。正中木门两开,一门六抹,下部为门,上部为窗。殿门两侧,格子窗一对,宽约1米,高约2米,东西侧间,饰于其中。格窗横卧,高1米,长3米,正面墙壁,朱红一色,门上格窗,书“云蒙山谷”。殿堂五间相通,前为殿,后为洞,天地人三者,各坐其中。中洞坐黄帝,塑像高2米,头戴皇冠,身着蟒袍、腰系玉带,二手持七星图于胸前。二侍卫高1米,左右站立。东洞坐昊帝伏羲,塑像高2米,坐于神台,发髻盘顶,手托八卦,袒胸露腿,身着树叶短裤。二侍卫左右站立。西洞坐炎帝神农,金身高2米,坐于神台,露胸赤腿,身着树叶短裤,双手捧草,似欲尝试,两侍卫手持百草,立于左右。

刘祖十八弟子洞平行于三清洞以东,为三洞并列。上为椭圆拱顶,每洞进深6米,阔3米。此洞原为民国时期所建,系石砌拱顶窑洞,与三清洞齐名。后因岁月蹉跎,风雨侵蚀,已破烂不堪,日寇侵嵩,又遭破坏。改革开放以来,宗教政策落实,县道教协会会长陈麦、姜公庙管委会主任高孟海、秘书长高安卿等含辛茹苦,多方筹资,重建姜公庙,再修刘祖洞。如今,刘祖十八弟子洞(三洞)样式与三清洞大致相同,亦为前殿后洞二进式,前殿上顶全部彩画。正面三门八开,门洞相应,中间为四开六抹,上为格子门,下实心门,两侧为一门双开,其余空间,均用格子窗连接装饰。中门格子窗上勾画二龙戏珠、阴阳图等。下悬民国时田湖镇信徒,孙仝二人所奉“道配天地”匾额。前殿进深2米,阔12米,三间通达,迎面三洞并列。中洞为刘祖洞。刘庭芳金身高2米,其左右分立许新同、张法兴、黑虎灵官、姬明阳、黄文、王灵官六个弟子。东洞供朱德发。塑金身高2米,其左右分立:尤光珍、李如英、仲曾兴、唐余发、姚福尧、李龙祖六个弟子。西洞供李孟有,塑金身2米,其左右分立朱文秀、白瑞南、凌文彬、许法禄、史柱臣、蒋安六个弟子。

刘祖十八弟子洞东西两侧各附二层小楼附属于十八弟子洞为一体,西一楼为代销点,二楼为姜公庙播音室,东一层为洛阳市道教协会,二楼为姜公庙财务办公室。该建筑后一小院,起脊普通瓦房6间,门口各挂一牌,分别书写栾川、汝阳、南召、巩县、洛阳、登封、汝州、伊川、宜阳、洛宁、新安、孟津、渑池、嵩县被子存放室,可见姜公庙会之大。

停车场东北角辟有登山大道。起点之左为药王殿,殿堂三间,高居八阶之上,药王金身高约1.8米,坐于正堂神台之上,东西侧间中草药琳琅满目,可就近为游人香客医病疗疾。

出药王殿不远,登山大道分作两条,一条变作石阶大道,直达北山坡之巅。一条依山盘旋,通向东北山坳。

东北山坳形如簸萁,姜太公圣水、四海龙王殿、九龙圣母殿,依次分布其间,掩于翠柏林中,显得十分神秘。

姜太公圣水前,立有一碑“姜太公圣水疗百疾”,碑前有一金色巨龙,从山洞中爬出,匍匐于地,龙口大开,舌心清泉汩汩,入池清澈见底,见之称奇,品之甘甜,四季长流,从未干涸。据传,当年武则天倾慕“鹤鸣九皋,声闻于天”之声誉,亲临观赏。夜间腹疼难忍,御医用药,疗之无效,依从侍卫推荐,遂用此姜公圣水以试,只饮数盏,疼痛顿消。武则天兴之所至,亲书 “姜公圣水疗百疾”,后刻碑立于此。

四海龙王殿:四海龙王即东西南北四海龙王的总称:四海龙王殿位于姜太公圣水泉之上,登台阶二十余即到,坐东面西,明一暗三,属庑殿式建筑。殿宇九脊十兽,四面出檐,龙头为拱挑二檐,四飞角四挑,小琉璃瓦盖顶,筒瓦覆之,进深5米,阔7米,一门三窗,四开木门,一门七抹,上格子,下实心。四根朱红明柱,夹于门窗之间,登三级台阶入殿,中有神台高1米,上坐四海龙王,像高二米许,从南到北,依次排列。东海龙王坐南边,为青须、青眉、青发、青脸;西海龙王为黄须、黄眉、黄发、黄脸;南海龙王绿须、绿眉、绿发、绿脸;北海龙王为红须、红眉、红发、红脸。个个双手持笏板。神台前左站夜叉,左手持蛇,右手持钢叉;右站掌管下雨文书之神,右手执笔,左手拿下雨文书,成点雨之势,颇具灵气。据守殿老翁讲:三月五日凌晨,天将亮时,他发现功德箱边,神台上有团黑乎乎的东西,伸手抚摸,只觉硬梆,开灯观之,原是一条近丈之蛇盘于其上,只见它慢慢下爬入神坐。

九龙圣母殿:九龙圣母乃四海龙王之母,从四海龙王殿上行不过百米即到,此殿坐西面东,砖木结构,混砖到顶,二梁起架,四边出檐,进深丈余,阔三丈,出前檐1.5米,五脊六兽小瓦覆顶,一门二窗,木门四开,一门六棱,上为格子,下为实心,刻有桃花月亮等图案。登六台级阶入殿,正殿并肩坐二神金身,高2米,左为九龙圣母,头戴金冠,左手端净瓶,右手持红仙桃。右为菩萨,头戴金冠,左手持黑色仙丹,右手顺托如意。二位坐于神台暖阁之中。暖阁两侧柱各盘三龙,共六,龙爪紧抓王选、雄氏女,形态可怖,令人恐惧。阁外上方另有三龙腾云驾雾,全殿共计九龙,称为九龙朝凤。阁前上檐雕有凤凰、蝴蝶、花果等图案,线条流畅,巧夺天工。

风光最佳处,当推石阶大道建筑群。大道始端,左建齐天大圣池,池为圆形,内造假山,上一水帘洞,孙悟空坐于山巅,小猴子漫山遍野,或嬉戏玩耍,顽姿成趣,或磕头作揖,朝拜大圣。假山下设微型官运池、财运池、婚运池及功名池,人以硬币投之,可知各运之泰否。池水清凌,掷三池而试运之硬币散落池中,清晰可见。

池对面为齐天大圣殿,砖混平房一间,四周起栏墙,正面有花彩栏额,上绘二龙戏珠。殿内前为平顶式,后呈水帘洞,壁上彩画,清秀雅丽。内塑齐天大圣金身,头戴雉鸡翎,作势金鸡独立,目光炯炯如电,分辨人妖鬼神。

拾级而上数步,大道左建李公殿、周公殿,右建张公殿、王公殿及生活用房等。五座建筑风格相同,均系水泥结构出前檐,面阔三间。五庙之建,皆系所奉神主之后裔或徒辈,为彰显先祖之德而为。虽非辉煌建筑,但也烘托了庙院之宏大。

由此仰望,姜公大殿、上三清殿、鸿钧大殿、王母殿及新建玉皇大殿沿石阶大道,层层相望,节节攀升,直达山顶云端,其工程之浩大,建筑之宏伟,实在令人叹服,不由人一一浏览,细细品赏。

登上台阶二百许,来到姜公大殿,坐北面南,她独成一体,进深三丈,阔四丈有五,高三丈余,巍峨矗立于笔直登山路之巅,为仿明清庑殿式建筑。九脊八兽二吻,主脊高约2米余,正中树三层宝葫芦,二侧有丈余腾云驾雾二龙相对护守,两端树高1米吞剑吻镇守。其间,有五对怪兽造型点缀。宝葫芦二、三层之间有四根长丈余铁链拉出,分四方,有四大短人倾身站立房坡拉之。黄色琉璃筒瓦盖顶、筒瓦覆缝。三梁起架,四檩支撑,三椽托坡,八卦攒顶,。四边出檐,四面坡,四飞角,角脊由龙尾兽固守,每角下挂铜钟各一,共四,钟内吊坠伸出,风摇坠动,钟声可闻。龙头挑檐,正面为十龙斗拱挑一檐,侧面八龙斗拱挑一檐,雕梁画栋,绘檐描椽,朱红色四明柱,夹于门窗之间,一门五窗,四开红色木门,一门六抹。上半部为格子门,下半部为实心门,门上方置格子窗,檐与窗之间,烫金大字“姜公大殿”悬于其中,字大如斗。殿门两侧为立式格子窗,东西尽间,为长方形格子窗。踏七阶跨入殿门,姜太公金身高5米许,端坐于神台龙椅,头绾发髻,银须飘然,雪眉浓重,发如玉洁,左手揣打神鞭,右手持黄令旗与封神榜,座椅四条龙,头朝东西各一,朝南左右各一,听命于他,两旁各站三名侍卫,左为:武吉(樵夫)手持戟;黄飞虎(武成王)持矛;杨戬(二郎神)持枪。右站:龙须虎(光行);李靖(天王)手托塔;哪吒(莲花)左手持乾坤圈,右手持矛,双脚踏风火轮。东墙壁画为辅周伐纣,西墙壁画磻溪垂钓。

上三清殿:即敬仰道教三位尊神的洞天。分别塑有元始天尊、道德天尊、灵宝天尊的金身。出姜公大殿往西二米处,有笔直登山阶梯,顺势登阶而上,道旁翠柏苍翠欲滴,成行成林,障眼遮目,其右林中,有两层小楼一座,共14间,坐北面南,为庙院生活用房。登台阶三百余级,大道右侧建一上三清殿,砖混结构,平房3间,进深8米,面阔15米,砖砌为墙,一分为三。东殿供奉太清道德天尊李耳,世称太上老君。塑像高约2米,侧身坐于卧牛之背,身着淡黄绿色道袍,头戴道冠,白发如银,梳理整洁,眉白似雪,浓重稠密,髥白如玉,垂于胸前,给人以清明高雅之感。其左手持芭蕉玉扇,右手抚扇柄,玉扇绘有日月阴阳图,其坐骑青牛,头西尾东,自然下垂,左牛角粗短,好似春笋待发,右角细长锋利,头上盘十字黄色缰绳,口衔银色宝珠一颗。二道童塑像高约一米,塑像侍立左右两侧;西殿供奉上清灵宝天尊通天教主。据说由“赤混太天元”(宇宙未形成前从混沌状态中产生的三元气之一)所化生,乃是二晨之精气,九庆之萦烟,结化含秀,寄胎母氏,其母怀胎3700年,诞生于西那天。出世后,度人如沙,不可胜举。遇有缘好学者,不吝训诲他的三十六变,七十二化之术。所以人欲见之,随感而应,虽千万处可分身即到,普渡众生。居于天界之“上清”仙境,与原始天尊、道德天尊同为三洞教主。灵宝天尊塑像身高2米许,端坐于四腿形神台,条几四腿,为鼓形。着地处往外卷曲上挑,拱肚朝外,上粗下细。几面两端,如龙卷须。角、肚、脚三点成线,给人以优美、坚固、稳妥之感。灵宝天尊头戴道冠,浓眉大眼,三络须髥,上层稍短,从嘴角双垂颔下,唇颔之间只有小短髯一团,下层细长垂颈。身着红色道袍,右手握绿色剑鞘,剑身半插鞘中,黄色剑穗下垂,左手托之。两脚自然平分,落落大方。二道童左右侍立,高有米余;正殿供奉玉清元始天尊,乃道教最尊的天神。道经指出:居于天界最高的“玉清”仙境,为三清之首席,生于太元之先,故称“元始”,又称他“常存不灭”每至天地初开,便以秘道授诸仙,谓之“开劫渡人”。元始天尊金身高2米,须发浓黑如墨,五络长髯垂胸,头戴道冠,中镶枣红宝石。道袍遮脚,双膝外露,二腿盘坐于莲台。莲台束腰下,左右各塑微形妖孽,其态怪异,无可形容。

登台阶五百到达鸿钧大殿。殿前地势平阔,更显殿宇巍峨。大殿坐北面南,进深7米,阔9米,飞角挑檐,四边出檐,檐下龙头为拱,正面有八,侧面有六,大小相同,为仿古庑殿式建筑。建筑风格与姜公大殿基本相同。殿宇明三暗五,三门三窗,正门为四开格子门,一门六抹,上悬鸿钧大殿匾额,前墙六根朱红色夹墙立柱,东西尽间均为二开门,其余空间为窗,四周檐下额枋均画八仙图案。

登八级台阶入殿,但见鸿钧金身高约4米,手持太极阴阳图与拂尘。前站二道童。东墙壁画四幅:黑暗宇宙灵光初现、鸿钧显圣生于太极、象星创生、鸿钧造日、月、星于云端。西山墙壁画两幅:昆仑山收徒,上三清拜师;姜太公扶周灭纣。

出鸿钧大殿,往东翻一小岭,数百米外,上有王母大殿,下有北斗母殿,三殿成三角形排列,相近而不相望。

王母大殿三面环山,座北面南,钢筋水泥结构,15米见方,高13米为庑殿式建筑,上下两层,八坡十三脊,二吻十二兽,飞角挑檐,每层每面有8根水泥明柱,共28根,粗如水桶,四面回廊皆宽。殿前雄狮一对,高2余米,一楼檐台左右置1.5米高银色紫颈瓶一对。踏上五阶入殿,一层正中为无生老母大殿,粉红色四开铁门,上为格子门,下为实心门,左写吉祥,右写如意,门左右3米余上为格子窗,下为砖砌墙。正门上方有扇形格子窗,窗上悬“无生母大殿”,檐顶绘双龙、双凤、松鹤、莲花等图案。殿堂进深二丈余,阔丈余,椭圆拱顶,正中坐无生老母,金身高2米余,童男童女侍立左右。东西两侧墙上彩塑十二老母,各乘珍禽异兽行于云端。左为文殊母、地藏母、南阳母、送子母、泰山母、玉兰母;右为观音母、普贤母、大悲母、眼光母、黎山母、九莲母。虽然面容不同,却各具慈悲。

大殿东西两侧各建2.5米宽露天楼梯,登三十二台阶入二楼,王母大殿匾额悬于挑檐与门之间,粉红色殿门,棂子窗,色彩柔和,形制精巧。殿堂进深面阔各8米等正方形。王母金身3米许,高坐神台。头戴七星金冠、身着八宝霞帔,头上黄罗护顶,宝座扶手左右各有四只金鸡护驾。神台左右侍立四位金童玉女,神台前左站2米高五女金身,分别手持:如意、织梭、笛子、书卷、琵琶;右站四女,手持仙丹、翻天卯、拂尘、宝剑。九者皆为王母之女。殿顶绘有阴阳图,日月星辰,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦相对。

北斗母殿,坐北面南,位于王母大殿山崖下。前有门楼一间,钢筋水泥结构,四边出檐,起脊、挑檐,前二飞角,后为平房,二脊四兽。圆形大门,门上方悬北斗母殿匾额,造型别致。踏上七级台阶进入庙院,东厢房二间进深丈余,阔二丈为生活用房,院中有圆形水泥制焚香炉一座。再踏半圆形台阶上而为正殿,正殿为砖木结构,二梁起架,五脊六兽,青砖砌墙,灰瓦盖顶,出前檐四尺余。东西山墙青砖挑檐,前壁三窗,一门六抹四开,上为格子门,下为实心门。东西尽间上方均为格子窗。两根朱红明柱,柱础如鼓。北斗母金身高3米,坐于暖阁莲台,彩塑北斗母一首四面,分朝东西南北四面容,人称“四面母”,可观四面八方。两玉女高1米侍立左右。

玉皇大殿位居姜公庙之峰巅,坐北面南,自山下而大殿,石阶大道共有999级,堪称前阶通天,直插云端,身在凌霄,如幻如仙。大殿前为拜殿,长24米,宽6米,后为殿堂,进深9.99米,面阔22.9米,高13.99米,意取九九归一。其殿钢混结构,四梁起架,四边出檐,八卦攒顶,飞角挑檐,描檐绘椽,雕梁画栋,下为楼,上为阁,为楼阁式庑殿建筑。28根水泥明柱,柱粗合抱,朱红一色,上绘彩龙,形态各异。四面檐宽2米,可行一周。上为十三脊,二吻十二兽。主脊高2米,琉璃牡丹脊贯通,正中竖火龙珠,两侧有丈余长二龙相对,脊两端各站一卷尾吞剑吻,其间有十个琉璃、怪兽饰物。前后坡脊下端,四张嘴兽固守,飞角脊均为龙尾兽。橘黄琉璃瓦盖顶,行瓦之间琉璃筒瓦覆缝。八飞角下,各挂铜钟一口,钟坠系于其中,风吹坠动,叮当作声,悠扬动听。

登九级台阶而上,玉皇大殿匾额高悬殿门正中,殿内2米处,迎门塑托塔李天王站像一尊,高2米余,身着甲胄,手托宝塔,身后屏风宽2米、高2米余,彩绘风、雨、云、雷、电。其左侍立先行官杨戬,手持枪;右立哪吒,手持混天绫,身跨乾坤圈,脚蹬风火轮。

过彩屏绕神,到达正殿。正殿塑玉皇大帝金身,高4米余,坐于1米高神台之龙椅,头戴皇冠,身着龙袍,二手持笏板于胸前,墨髯垂胸,落落大方,给人以肃然之感。其左太白金星,其右南极仙翁二神侍坐。神台前二道童左右侍立。东西暗间,分别塑有青、红、海、寿四大天王;高、杨、王、李四圣元君,手持兵器侧身站于左右。

登玉皇大殿必心旷神怡,陆浑镜湖耀眼夺目,好像一颗璀璨明珠,镶嵌于嵩州大地,水上快艇穿织如梭,好似鸳鸯比翼双飞。伊河一、二、三桥犹如三道彩虹,横跨伊水上空。翘首环顾,南眺七峰对叠翠,山塗雾雨;西瞻源头活水,西岩戴雪;俯视脚下,陆浑春晓,曲里温泉近在咫尺。伊河如蛟龙,脚下奔腾而过,金秋时节,更深人静,可闻伊河秋声。嵩县八大景可览,唯有鹤鸣九皋不见踪影,不识九皋真面目,只缘身在此山中。

每逢初一、十五、节假日,到姜公庙观光游览、上香者,三五成群,比肩接蹱,纷至沓来。特别是庙会期间,栾川、汝阳、伊川、宜阳、洛阳、南召、登封、汝州、渑池等四十余县市善男信女前来助兴,热闹非凡,可达万人之多。北京、上海、安徽、浙江、陕西等外省游客也会慕名而至,共赏道教文化。

姜公庙为宗教活动开放场所,素以爱国尊道为宗旨,以服务社会为依托,以弘扬道教思想为己任,集观光、游览、强身健体为一体,积极参与社会公益事业,几年来义务植树二万余株,绿化山河面积达三百余亩,帮困扶贫、救灾捐献达数万元之多,成为嵩县宗教场所之翘楚。

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